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2018-11-18 03:40 来源:中国西藏

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  阳春三月,春暖花开,芒味香甜。

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  昨日,人社部公布了该部与财政部联合下发的《关于2018年调整退休人员基本养老金的通知》(下称《通知》)。

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  全线唯一空白段为江山-武夷山(江武铁路)长约170公里该段也成了杭深高铁近海内陆线的最后一公里这条杭深高铁近海内陆线的龙川-深圳段将和赣深高铁共线,这意味着,位于赣深高铁线路上的塘厦站(东莞南站)也将是杭深高铁近海内陆线上的一个重要节点。在没有足够实力和资质的情况下,起跑线玩了一出空手套白狼的把戏。

  

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讨伐“娘炮”什么时候成了政治正确了?

中铁十九局集团有限公司赣深铁路八标四分部现场副经理段海波表示,这里将修建一座长米的塘厦站特大桥,塘厦站就设在这座特大桥上。

2018-11-18 09:59:12 凤凰网文化

因为几位公众人物对“娘炮”的集体批评,舆论场掀起“娘炮”与“阳刚”之争。这不是第一次争论,但凡唇红齿白的偶像集体露面,就会招致一些老艺人的感慨。许多从小看高仓健、施瓦辛格的艺人,认为男性和女性有明显的气质划分,男主“阳刚”、女主“阴柔”成为他们潜在的共识,而擦口红、涂指甲、皮肤白嫩的男人,在他们看来是一股不正之风,甚至会导致一个民族乃至国家整体气质的软弱。

这些老派艺人在批评“娘炮”的同时,常常感慨过去的逝去,因为在他们眼里,“过去”是一个“阳刚”“三观正确”的年代,而现在则是“世风日下”“男不男,女不女”,以至于他们的口吻如此雷同,总有“今不如昔”之感,而他们所指的过去,大多是指八十、九十年代,那时候互联网尚未活跃,大陆文艺界还牢牢掌握在知识精英手里。

“娘炮”与“阳刚”之争

     是价值分裂的投射

从八十年代的高仓健、成龙、唐国强等,到现在的“归国四子”、“帝国三子”,男性偶像的形象出现了巨大的变化。八十年代的男性偶像,不能用“阳刚”、“硬朗”来笼统概括。高仓健、成龙等是十足的硬汉,但像唐国强在演《三国演义》之前,也背负着“奶油小生”“不够硬朗”的标签,在不用“娘炮”形容偶像的年代,“奶油小生”是形容柔性偶像的常用标签,唐国强就是极力想证明自己不只是“奶油小生”,才走上了历史剧的路子。

银幕硬汉高仓健

如果把视线拉长,八十年代乃至九十年代初的偶像审美,和传统男性士人的审美极其相似。千古文人的侠客梦、横刀立马的硬汉风、魏晋风度的贵公子,这些符号被创作者倾注在作品之中,因此,高仓健、唐国强、陈道明、严宽、聂远等偶像才脱颖而出,因为他们继承了士人对符号里“风骨”的想象。而今天,老派艺人批评新偶像“娘炮”,言下之意,也是嫌后者没有风骨。前互联网时代的偶像面孔,不独是父权造成的,还有那一丝创作者心中暧昧的士人梦,这也是历史剧、武侠剧红红火火的原因。

然而,那注定是个很快逝去的时代,因为那时创作者还不用太看群众脸色,精英依然是作品的最高持有者,但互联网发展后,情况就不同了,老派创作者明明白白地看到了他们理想的偶像和大众已经脱节,而新的消费群体,已经不再满足于掌控一切的硬汉或文士翩翩的君子,她们要的是一个足够温暖、亲切且攻击性低的符号,一个让自己愿意护着宠着,和自己共同成长的“爱豆”,天然就以一打十的硬汉不符合期待,鹿晗、王俊凯、易烊千玺等才是她们的归属。

无论是硬汉还是豪侠、君王还是臣子,男性精英建构的偶像总是强调着“担当”,他们的身上背负着国家或民族,他们的一生为一个群体燃尽光和热,他们已不只是偶像,而趋近于英雄。对这种英雄的完美想象是蝙蝠侠与超人,他们守护一座城,哪怕被误解也无怨无悔。无独有偶,这些超级英雄都拥有强健的体魄,甚至通过服装来强调他们的力量与阳刚,在男性精英眼中,那是偶像应有的样子。

《琅琊榜》里的梅长苏

如今,这种负有担当的偶像依然存在,《琅琊榜》里的梅长苏,继续满足着时人对古君子的遐想;《战狼》里的吴京,为张扬国威拳打脚踢;《红海行动》的军人们,更是通过援助彰显国家风范,他们是传统偶像的延续,但已不是今日偶像生态的全部。女性携巨大购买力,需要的是满足自己更多元需求的偶像。唐国强、高仓健很有魅力,但如果让他们垄断整个偶像生态,未免太乏味,不少女性需要的不再是肩扛国家的大英雄,而是高度自我、兼具可爱的“小哥哥”,少年、单纯、潇洒、白净乃至特立独行成为新偶像的标签,于是,大量让男性精英“诧异”的偶像出现,他们按照日韩娱乐工业的模式打造,结合中国消费群体变迁的需求,从韩庚到易烊千玺,从李宇春到华晨宇,这种趣味的流变很难简单用“变娘”来归纳,譬如易烊千玺,他这两年的风格就已经切换到一种让人有“硬朗少年”之感的风格。

不独是男权与女权的对立

   也是不同时代受惠者的自我捍卫

回顾中国男性偶像的变化,知识精英话语权的削弱、城市女性话语权的崛起诚然是重要原因,但不可忽略的还有时代氛围的改变。那个关系到意识形态存亡的冷战时代已经过去了,中苏交恶、东欧剧变等都化作历史,今天的人们已经很难感受八十年代的紧迫,尤其是刚刚改革开放的关头,树立硬汉偶像,培养青年的“阳刚气概”,在当时被认为是关系到国家存续的事情。但回到当下,青年更多感受到的是社会内部的压力,是纷繁的人际关系和自己依赖又被束缚的消费文明,偶像们未必要顶天立地如萧峰一样的大英雄,粉丝需要的是一往情深的白玉少年傅恒、放飞自我才华横溢的华晨宇、不怕尴尬就做自己的吴亦凡,那才是她们不眠不休的曼丽梦想,一个“做自己”却不得的安慰。新一批偶像吸引她们的关键不是娘,而是亲近、柔软,不像旧派偶像,你始终感到他们的精英气,他们居高临下的威慑。

登上《央视第一课》舞台的官鸿

时代氛围的不同,也是造成这两年批判“娘炮”言论迅猛而起的原因。小时代已经结束,政治强人的林立、意识形态的白热化再次让冷战阴云重现,国家和民族主义上浮,旁落的旧精英敏锐地嗅到了这个苗头,他们要向他们看不惯的东西发起反攻,以期回到一个旧秩序之中。“娘炮”只是一个由头,没有“娘炮”,也会有新的靶子。

所以,“娘炮”与“阳刚”之争,背后是两股积聚的情绪的冲突升级,不独是男权与女权的对立,也是不同时代受惠者的自我捍卫。当许多人说着“娘炮”,他们的潜台词是“你太弱,让我上”,他们要拉下的不只是“娘炮”,还有允许新偶像产出机制。与之相对,捍卫“娘炮”者,也是醉翁之意不在酒。

“阳刚”与“娘炮”之争,更是传统父权文化在面临资本主义塑造的消费审美冲击下的不安。越是崇拜男性力量的地方,对并不雄健、霸道的男性就越充满敌意,他们看到当下部分男性偶像走向柔和,却看不到这是消费文化放开、审美多元化的必然结果,今天并不是一个“娘炮”一统天下的时代,否则就无法解释《战狼》的火爆、仇恨“娘炮”言论的流行,今天更像是一个不同群体价值分裂(且几乎没有弥合可能)的时代,而“娘炮”与“阳刚”之争,是这种价值分裂的一种投射。保守价值的持有者对新观念惴惴不安,于是把愤怒投向消费主义包装的偶像,借国家、民族的大词来打击他们。“娘炮”与“阳刚”是一场词汇的游戏,而那些娱乐圈的偶像只是不幸被挑选的靶子,供一方仇视,一方守护,背后是不同价值观的争锋。一方反抗父权观念,支持审美多元。另一方诉诸家国,渴望回归传统的男女秩序。

在更广阔的现实里

不够阳刚的男性依然深受歧视

在前互联网时代,男性精英掌握文化话语权,所以影视行业充满"阳刚"气象,大量荧幕明星都在取悦着男性精英的审美。但有了互联网以后,一切都不同了,“庶民”有了更广阔的言说之地,男性精英统一话语权的时代结束。野蛮生长的互联网,消费能力对话语权的影响比重在变大,例如今天的流量明星们,他们是什么人设,实则取决于他们的消费者喜欢什么人设,市场有需求,他们迎合了这种需求,而在消费市场里,女性的力量显然比男性大得多,这一点影视、综艺节目的分析都会有显现,制作人不可避免要把节目审美倾向女性。

的确,一个国家青年的整体软弱会影响国运,但如今并非男性整体"娘化",只是消费主义结合媒介,放大了娱乐圈的偶像,把前互联网时代被压制的审美诉求放了出来。以女性为消费主力的市场,不但培养了看似柔美的花美男,也呵护了不少象征着军人力量之美的硬派明星,代表就是吴京和他的《战狼》系列。

《战狼2》里的吴京

而如果我们真的对娱乐工业有所体察,就会发现这些娱乐偶像大多只是遵循着资本的逻辑,扮演某种人设,他们中不乏身材硬朗、性格不娘的男性,若真要说力量,他们反而比不少普通人出色,他们在娱乐工业拼杀出来,承受大量体能训练,真要是柔弱,早就被淘汰了。

"阳刚"派通过几个娱乐圈里的花美男,上升到国家、民族的语境,担心整个青年群体的阴柔化,但他们看不到的是,这只是女性在消费领域更有选择权的一个体现,而跳出娱乐圈,在更广阔的现实里,不够阳刚的男性依然深受歧视。那些瘦弱的、文雅的,甚至只是头发长了一点、声音细了一点的男生,小时候就会被扣上"娘炮"的帽子,遭受周遭男性的嫌弃,在日常交往中被排挤,在口碑评价中久久背负"娘"的看法,怎么洗也洗不掉。许多男性在这种评价体系里,潜移默化就顺从了一个二元对立的认知体系,即:"娘"是罪恶,男人就要阳刚,像个爷们,不爷们就会被鄙视。这个认知体系预设的语境是男强女弱、男正女负,于是才衍生出"阳刚"、"阴柔"、"男人味"、"女人味"、"娘炮"这样的形容词,这些词汇本身就有性别成见。

即便只谈论互联网,女性主导的审美也并没有压制整个舆论场,恰恰相反,互联网倒是一片对"娘炮"的口诛笔伐。主流媒体担心"娘炮"成为娱乐圈主流,老艺人大声疾呼,鼓励硬派明星的出现,许多自媒体,更是打出"少年娘则国娘"的口号,煽动网民的爱国热情,以国之名对不走硬汉之路的偶像口诛笔伐,致使舆论场成为大型偏见市场。他们在愤怒时却忽略了一个最基本的现状--且不说留长发、化妆的艺人们有他们的选择自由,今天的文化产业,最终握有生杀予夺之权的,实则主要仍是男性精英。坐拥万千粉丝的偶像看似风光,在男性权威的怒斥下,却只能夹着尾巴做人。

褪去话术争执,无论是"娘炮"还是"阳刚",任何一方审美占据绝对,都会出问题,如果有一方,仅仅因为另一方有崛起的趋势,就试图用自己在政治和文化领域的话语权打击另一方,它对文化生态的伤害,是比他们施加于另一方的指责要大得多的。对此如果缺乏警觉,那么所谓的"审美拯救",终将成为审美的暴政。

【作者简介】

宗城,90后撰稿人。

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